Aperçu du site
Catégories de publications
À propos

La réflexion philosophique que je mène ne se réduit ni à la recherche de vérités, ni à celle de moyens pour changer un monde traversé par les oppositions et par les idéalisations. Elle s’adosse à un mode de vie orienté par la remise en question, la distance et la paix.
Derniers articles
Dans Les passions et les intérêts (1977), l’historien Albert O. Hirschman montre comment le concept d’intérêt s’est imposé, aux XVIIe et XVIIIe siècles, comme la charnière des justifications en économie politique1. Son enquête s’appuie notamment sur la philosophie morale du XVIIe siècle, ainsi que sur Montesquieu, Hume et Smith. Dans le prolongement de ces analyses, […]
Les technologies contemporaines suscitent des diagnostics radicalement divergents. D’un côté, elles seraient le principal moteur d’une nouvelle vague de croissance et d’emplois, portée par l’automatisation, l’informatique, Internet, puis l’intelligence artificielle. De l’autre, elles signaleraient une rupture plus sombre, où le travail tendrait à s’effacer, jusqu’à frôler la disparition comme horizon théorique – une inquiétude qui […]
Depuis deux ans, les grands modèles de langage (LLMs pour large language models, sur lesquels reposent ChatGPT, Gemini, etc.) suscitent un mélange désormais familier de réactions : enthousiasme, inquiétude, et un chœur de critiques qui ne cesse de s’amplifier. Parmi les sceptiques, Yann LeCun occupe une place particulière. En tant que l’un des architectes du […]
Derniers instantanés

La liberté de penser a constitué ma première orientation depuis juillet 2023, où j’ai explicité le concept d’ « orientation de vie1 », jusqu’à aujourd’hui. Dans le prolongement des Lumières2, je la concevais comme une manière de remettre en question de façon rationnelle les dogmes, les préjugés et les pratiques. Cependant, j’étais conscient des dangers…

En Grèce ancienne, l’économie n’était pas conçue comme un domaine séparé du politique1, lui-même étroitement lié au religieux. Elle se manifestait sous la forme de pratiques (agriculture, artisanat, extraction minière…) intégrées à la vie de la cité. Si le commerce participait par exemple de la richesse athénienne, il n’était pas considéré comme un facteur de…