Category: 2 – XVIe-XVIIIe siècle

  • Progrès et limites de la liberté de penser en Europe du XVIe au XVIIIe siècle

    Progrès et limites de la liberté de penser en Europe du XVIe au XVIIIe siècle

    Depuis le XIXe siècle, les intellectuels occidentaux étudient le développement de l’individualisation, par opposition à une primauté de la société sur les personnes qui la composent. Probablement que les idéalisations de l’individu ainsi que les tensions politiques liées aux socialismes et aux conservatismes ont contribué à privilégier cet angle d’analyse. Nous allons nous intéresser ici…

  • La philosophie de David Hume, aux sources de la rationalité économique classique

    La philosophie de David Hume, aux sources de la rationalité économique classique

    Le sociologue Pierre Demeulenaere, dans un essai publié en 1996, étudie la formation historique du paradigme d’homo œconomicus en commençant par s’intéresser à la philosophie de David Hume : « À vrai dire, et curieusement, son influence n’est pas directe, puisqu’il n’est que rarement cité par les auteurs non contemporains comme point d’appui direct de…

  • La logique d’Emmanuel Kant contre la psychologie de David Hume

    La logique d’Emmanuel Kant contre la psychologie de David Hume

    Les philosophies de David Hume et d’Emmanuel Kant récapitulent par bien des aspects les Lumières, notamment parce qu’elles ont été conçues dans un esprit de systématisation des connaissances. Elles synthétisent entre autres l’antagonisme entre les conceptions monistes et les conceptions dualistes. Étant donné leur ampleur, il ne saurait être question de développer exhaustivement leurs facettes…

  • La philosophie technico-naturelle et critique de Francis Bacon

    La philosophie technico-naturelle et critique de Francis Bacon

    Après nous être intéressés au tournant technico-moral des philosophies hellénistiques, enjambons mille cinq cents ans pour nous pencher sur l’approche épistémologique de Francis Bacon, penseur emblématique de l’entrée dans l’époque moderne. Davantage que dans les articles précédents, nous laisserons autant que possible de côté les aspects religieux et métaphysiques pour nous focaliser sur les éléments…

  • « Le règne de la critique » de Reinhart Koselleck

    Une fois n’est pas coutume, cet article va consister principalement en une fiche de lecture d’un livre dont la lecture m’a passionné et éclairé : Le règne de la critique1 de l’historien allemand Reinhart Koselleck. Cet essai, publié initialement en 1959 et issu de sa thèse de doctorat soutenue en 1954, a été réédité neuf fois…

  • Comment les raisons philosophiques antiques et modernes unifient la science et l’éthique

    Comment les raisons philosophiques antiques et modernes unifient la science et l’éthique

    Le concept de raison est intimement associé à l’histoire de la philosophie, notamment aux débats fructueux qui ont accompagné son éclosion. Sa polysémie reflète la diversité des chemins de la connaissance empruntés par les Anciens et les Modernes dont nous allons esquisser quelques grandes lignes. Comme l’indique le titre de l’article, l’objectif de cet aperçu…

  • Concepts de cause et de loi en science : d’Aristote à Kant, la poursuite d’idéalismes

    Concepts de cause et de loi en science : d’Aristote à Kant, la poursuite d’idéalismes

    Qu’est-ce que la causalité ? Qu’est-ce qu’une loi scientifique ? L’objectif de cet article est d’ébaucher les grands traits de ces deux concepts centraux à partir des pensées d’Aristote, de Sextus Empiricus, de Newton, de Hume et de Kant. L’adoption d’une perspective historique permet de souligner à la fois les précisions apportées par ces figures emblématiques, ainsi…