Si Parménide va jusqu’à nier explicitement l’existence du mouvement, Héraclite conçoit une mobilité-opposition universelle qui n’est dépassée que grâce à la raison (logos). Pour approfondir, voir « Le changement, un concept naturel en Grèce ancienne ? »
Dans ce dernier article de L’Épopée du concept de nature du VIIIe au IVe siècle AEC, nous allons nous pencher de manière plus approfondie sur le concept de changement. Aristote l’envisage comme une catégorie synthétique comprenant les mouvements, les transformations physico-chimiques, les évolutions géologiques et biologiques, ainsi que les transformations politiques et morales. Plusieurs aspects,…
Cet article constitue un chapitre de L’Épopée du concept de nature du VIIIe au IVe siècle AEC Dans les deux articles précédents, nous avons mis en évidence la centralité de la question de la justice en Grèce ancienne dans les récits poétiques et les spéculations philosophiques avant Platon. L’idée de justice oriente ces dernières au…
Cet article constitue un chapitre de L’Épopée du concept de nature du VIIIe au IVe siècle AEC Après avoir étudié plusieurs traits des conceptions religieuses archaïques et évoqué l’éclosion de morales originales avec Archiloque et Solon, intéressons-nous plus en détail à la manière dont les philosophes avant Platon ont envisagé le concept de nature. L’objectif…